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元王说：“事实并非如此。我听说训诫者可以给国家带来福气，奉承者可以给国家带来灾难。君主听阿谀奉承的臣子是愚蠢的。然而，灾难不会无缘无故地到来，祝福也不会凭空而来。天地阴阳二气相互融合，产生各种财富。阴阳二气各有规律，不离四时运行，一年有十二个月，冬至是阴阳二气消长的分界线。如果圣人能理解这些道理，他们就不会受苦。如果一个明智的君主能够利用这些原则来治理国家，人们就不敢欺骗他。因此，福气的到来，是人们自己吸引的；灾难的到来，也是人们自己造成的。灾难与福气同时存在，刑罚与恩德相辅相成。圣人能理解这些道理，就能预测吉凶祸福。夏桀、商纣时，他们与天争功，把鬼神也挡在外面，使他们无法显灵。因此，他们失去了道德，聚集了一大群阿谀奉承的臣子。夏杰有个阿谀奉承的臣子叫赵梁，他教杰做一些无道德的坏事，劝他贪婪残忍。将商汤囚禁在夏台，杀死关龙逢。大臣们害怕被杀，所以他们偷偷地在旁边奉承。这个国家已经危在旦夕了，但他们说没有什么坏处。他们祝杰万寿无疆，或者说杰的欢乐还没有穷尽。他们蒙蔽了杰的耳目，使杰傲慢而昏迷。后来，商汤终于讨伐了夏杰，他死于国家。正是因为他听了阿谀奉承的臣子，才独自遭受了灾难。这件事在《春秋》上有记载，至今人们还没有忘记。商纣王有一位阿谀奉承的臣子叫左强，他夸大其词，善于巧辩，教纣王建造象廊。纣王甚至要把宫殿建高到天上，用玉做床。他用犀牛角和玉石做器具，用象牙筷子吃汤。圣人割开了他的心，壮士割断了他的四肢。簸箕怕被杀，披着头发假装疯了。纣王杀死了周国的太子历，囚禁了文王昌。他把文王昌放进石室，想让他饿死。后来阴司试图救文王昌，和他一起逃跑。他们跑到周国，得到了太公望。太公望召集士卒，兴兵伐纣。文王昌病死在路上，王子发代替父亲率兵，号称武王。武王在牧野与纣王作战，在华山南部击败了纣王的军队。纣王打败了战斗，逃了回来，被象廊包围。他在宣室自杀身亡，尸体无人埋葬。他的头挂在车辕上，四匹马拉着车往前走。想到这些，我的心就像被沸水烫伤一样不舒服。这些人富有天下，贵为天子，却很傲慢。当他们的欲望从未得到满足时，他们总是喜出望外，贪婪、残忍、傲慢。他们不任用忠诚的人，听阿谀奉承的臣子，结果成了世界的笑柄。现在我的国家，在诸侯之间，领土还不如秋毫狭窄。如果我的行为不当，我怎么能逃脱灭亡的命运呢！
”
卫平回答说：“不是这样。黄河虽然神圣，但不如
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