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日本的国号，据考究应该是唐代时才确立的，但终究为何定国号为“日本”，众说纷纭。最早可以追溯到七世纪日本圣德太子致大隋天子的国书中，对日本天皇自称为“东天皇”，称中华皇帝为“西皇帝”。唐代，中国成为世界上最强盛的国家，日本入侵新罗被唐军击败后，仰慕中原文明，时常派出遣唐使入唐。据《史记》记载，“日本”国号是在八世纪初粟田真人入唐时，由女皇武则天亲自授予的。从此以后，三岛倭奴以“日本”为国号。
五代中原纷争，日本与中国的联系日趋减少，大宋立国后。也鲜有日本使臣登陆中原，如今与高丽，同时派遣使臣来朝，大宋皇帝授命右仆射王钰给予接待。靖康元年年末，大宋右仆射王钰，于鸿胪寺接见日本国使臣，川端君麻吕。
当王钰带着众属官到达鸿胪寺时，川端君麻吕未到，王钰一怒，正准备拂袖而去。吴用劝阻，称两国往来，当彰显中华礼议之邦的风范，不可意气用事。王钰这才耐着性子，在鸿胪寺礼厅之上坐等。
“先生，你对日本国的印象如何？”一等不来，二等不到，王钰索性与众官闲聊起来。
吴用闻言，不假思索的回答道：“海外小国，尚未开化，其文化，政体，多习自中原。唐时中华天子赐国号为‘日本’，一直沿用至今。下官听闻，倭人身材矮小，生性愚钝，不值一提。”吴用的话，可以看作代表了大宋的文人，在这些文人眼中，日本是一个不值得一提的海外小国，也就更谈不上对中原形成什么威胁。
王钰听罢，冷笑一声，不予置评。门人报道，日本国使臣川端君麻吕到。礼厅内众官禁声，王钰端坐于案前。只见礼厅外，一个头戴高冠，身着异服的矮小男子昂首踏入鸿胪寺礼厅之中。约莫四十左右，面白无须，一双小眼四处张望。
到礼厅中立定，见堂上高坐于一位少年宋官，遂躬身行礼道：“日本国使臣川端君麻吕，见过大宋丞相。”他的汉语说得很标准，完全听不出来是异邦之人。按礼制，番邦使臣朝见中原，见上官需行跪拜之礼。此人，行不见下跪，言不称叩见，实属无礼。
“拜见上官，为何不跪？”王钰这会还耐得住性子，语气也还算客气。
川端君麻吕听王钰问起，不慌不忙，从容答道：“昔日唐时，日本为中原属国，然如今两国平等，本使此次入宋，是为向大宋皇帝递交我天皇陛下的国书，因此不跪。”
王钰本有心为难他，但想到这是“外交事务”，不能由着性子来。况且
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